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  • 赣榆塔山现清末旌表节孝碑
  • 2016年07月12日来源:中国连云港网

提要:近日,赣榆区博物馆在塔山镇开展调查期间,在青班公路北侧发现一批石牌坊构件,其中一块镌刻于清光绪三十二年四月的旌表节孝碑尤其引人注目。

近日,赣榆区博物馆在塔山镇开展调查期间,在青班公路北侧发现一批石牌坊构件,其中一块镌刻于清光绪三十二年四月的旌表节孝碑尤其引人注目。

据考证,该石碑所刻年代恰好位于光绪帝颁诏废科举、裁撤江苏学政衙署的历史结点上。因此,这块石碑可称得上是清末最后一批奉旨营造的贞洁碑,具有很高的历史研究价值。

今年五月,赣榆区博物馆工作人员在对塔山地区周边地面文物开展调查走访期间,在塔山水库西南的青班公路沿线发现一批牌坊石构件。其中一块镌刻有“钦命江苏学政”“奉旨旌表节孝”的石碑尤为显眼。石碑通体呈黑色,采用质地细腻的花岗岩雕琢而成,虽历经110年风雨却依旧光鲜夺目。石碑两侧镌刻有二龙戏珠的精美纹饰。碑文刻“钦命江苏学政唐 奉旨旌表节孝儒童王正义元配樊氏之碑 大清光绪三十二年清和月谷旦 嗣男宗泗敬立”,字体典雅庄重,是朝廷公文中常用的标准馆阁体书风。

据当地村民王道森老人介绍,这座石牌坊原位于樊葛埠村东,上世纪七十年代末,当地开展土地平整运动,石牌坊被拆散后堆放在村西空地。近些年,由于农业生产的需要,石碑与牌坊石构件被运至青班公路旁。

樊葛埠村地处徐山乡西南,北临塔山水库,朴实无华的土地造就了当地人淳朴善良、正直热情的性格。67岁的王道森老人说,当地的王姓堂号为“石井堂”,辈分按“…正、宗、儒、道、端、佐…”等字排行。石碑上提到的“儒童王正义”是王道森老人的三世祖,即曾祖。

据家中老人说,王正义的元配夫人樊氏是塔山小莒城人,过门刚几个月丈夫便去世了,樊氏抱节守义数十年,侍奉公婆,四乡邻里无不称颂。大清光绪三十一年(1905),当地里甲将樊氏的事迹逐级上报至江苏学政衙门,第二年春,圣旨发还,江苏学政唐景崇奉旨为樊氏立碑并营造一座贞节牌坊,供后人瞻仰。

贞洁碑所刻年代恰临历史节点

可谓是“弥足珍贵”

这块旌表节烈碑之所以堪称珍贵,便在于该石碑所刻年代恰好与江苏学政衙门裁撤的时间相同。

据史料记载,始于1842年的晚清议改科举,经1898年废八股、1901年废武科,至1905年9月2日,袁世凯、张之洞奏请立停科举。经过六十多年的不懈努力,清廷最终颁诏,自1906年开始,所有乡会试一律停止,各省岁科考试也随即告停。

自隋文帝开皇七年(587)废九品中正制,下诏举“贤良”分科取士,至清光绪三十一年(1905)科举废止,1300多年的科举制度宣告终结。

光绪三十二年四月,清廷裁撤各省学政衙门,时任江苏学政的唐景崇被擢升为工部左侍郎。而这块旌表节烈碑恰好刻于唐景崇卸任之时。因此我们可以将光绪三十二年四月这一历史节点,看作是清廷最后一次通过学政衙门,以皇家旌表的方式为地方拨款兴建的最后一批贞节牌坊,所以称此碑“弥足珍贵”并不为过。

在碑文的开头处提到的“钦命江苏学政唐”即清末江苏最后一任提督学政唐景崇。

据史料记载,唐景崇,字春卿,清道光二十四年(1844)生于广西灌阳。祖父唐廷植是清道光乙酉科(1825)恩贡生,父亲唐懋公为咸丰年间举人。唐景崇兄弟三人,大哥唐景崧,同治四年(1865)进士,授吏部候补主事,在中法战争时援越抗法,以功“赏花翎,赐号迦春巴图鲁,晋二品秩”。光绪二十年(1894),出任台湾巡抚。大弟唐景崶是光绪三年(1877)丁丑科一甲第三名进士。光绪三年五月,改翰林院庶吉士。光绪六年(1880)四月授翰林院编修。光绪十年(1884年)英年早逝,未能尽展其能。生前娶妻谭嗣淑,即谭嗣同的胞姐。

唐景崇出身书香世家,自然也不甘落后。同治十年(1871)唐景崇得中进士,授编修,由翰林院侍读累迁至内阁学士。历任兵部侍郎、礼部侍郎、权左都御史、浙江学政。光绪二十九年(1903)任工部侍郎、江苏提督学政,光绪三十二年(1906)全国学政衙署裁撤后,回京任职。唐景崇在京期间,调任礼部侍郎,充任皇帝的经学讲习,因品行端正,学风严谨,深受光绪帝的重用,平时掌管皇帝的文书草拟事务。

宣统三年(1910)清廷组建内阁,授唐景崇为内阁学务大臣,兼弼德院顾问大臣,位列阁员。在任期间,唐景崇在教育改革方面主张“中西结合,继承传统”的办学思想,比张之洞提出的“中学为体,西学为用”的办学宗旨更进一步,不仅不触动整个社会框架,还试图通过改良教育以达到救国、兴国的目的。

1914年,袁世凯组阁,钦点唐景崇出任参政院参议。但他因不满当时的朝政,坚辞不就,后被聘为清史馆总纂,但未就职便因病离世了。

唐景崇在清末混乱的政治环境中,努力挽救和改良日渐衰亡的封建取士制度,在面对利益诱惑时能坚持操守,是对“达则兼济天下,穷则独善其身”的最佳诠释,体现了中国传统文人的高尚节操。

在刚刚结束的第三次全国文物普查工作中,区博物馆的考古人员在赣榆境内陆续发现各类反映孝文化的石刻文物达数十件。如宋庄三洋港的“坚白贞操”碑、赣马的“冰清玉洁”碑、城西曲坊村的“苦节坚贞”碑、金山石堰村的“节坚金石”碑、柘汪韦岭村的“节峻寒松”碑、墩尚墩一村的“旌表节孝”碑等。

据赣榆区博物馆馆长徐军介绍,赣榆地处苏鲁交界,历史上深受齐鲁文化影响,自古便以民风淳朴粗犷、热情好客而闻名于世。下一步,赣榆区博物馆将整合辖区内的贞洁碑资源,因地制宜,深入挖掘孝文化的现代价值,丰富载体,推进孝文化实践,着力打造赣榆淳朴的孝文化名片,在传承和创新中培育和践行社会主义核心价值观。



责任编辑:钊香丽
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