6日下午4点30分左右，有网友发布微博称，朝阳区富力广场东侧，多名“好心人”自带水盆和热水，为广场上的小贩义务洗脚，随后未留下姓名匆匆而去，引市民网友称赞。记者走访后获知，至少有4女1男参与了这一活动，并自称献爱心，目前，这些“好心人”的具体身份尚不清楚。（12月7日《京华时报》）

不得不说，“跪地洗脚”的画面确实令人眼前一亮，并且留下了很多的待解之谜，以及诸多藏于心中的问题，也使得人对其动机和行为，产生了极大的兴趣。洗脚的目的是什么，为什么会选择洗脚，这种方式是怎么产生的，这究竟是一种商业炒作还是为博出名，究竟是谋划日久还是临时起意，究竟是真爱心还是真炒作……相信随着新闻调查的持续跟进，背后的真相终将浮出水面，不过对于“跪地洗脚”本身来说，无论是基于何种目的，都不妨多些“想像空间”，冷眼旁观和理性分析才是最好的应对。

其实类似的一幕已多次出现，然而当被冠以“最美标签”之后，真相却是获得关注的“商业炒作”——2013年，微博“路边社广东分社”转发一则名为《深圳90后女孩当街给残疾乞丐喂饭称像自己的爷爷》的新闻，讲述一个名叫文芳的湖南新化女孩，在下班返回住处的途中遇到了一名饥肠辘辘的老人，于是便掏钱为老人买来了盒饭，单膝跪地将饭一口一口喂进老人的嘴里。新闻被转发后引起了社会极大的反响，网友也大赞正能量，纷纷称文芳为“深圳最美女孩”。

然而真相却是，这是一起刻意的商业炒作，“最美女孩”的良好形象也一子掉进了谷底。商业时代和市场经济条件下，借“慈善博位”的炒作已成一种营销手段，并产生了暴力慈善和营销慈善的变种，同时也给慈善事业发展和公众辩解能力，提出了极大的挑战。在这种情况下，给予自己一个分析和判断的缓冲时间，才能避免在道德的饥渴和慈善的焦虑下，被人轻易带进了沟里，为商业炒作和伪慈善预留过大空间。

即便是真慈善，对于“跪地洗脚”的方式，其实也不必给予太多的肯定。一则，这种方式的效果毕竟有限，除了象征意义并没有多少实质性的价值。真正的弱势关怀和“帮你解乏”，其实还有更多的优选方式，比如到他们家中进行洗脚而不是大街上，比如请他们到专业的洗脚房而不是自己动手。因为相比于专业而言，大街上的一盆水能产生多少作用，确实值得怀疑。虽然慈善的宣传也需要包装和形式，但还得考虑到社会的承受和适应能力，如果做得太过反而会适得其反；二则，慈善是一种润物无声的表达，而不是故弄玄虚的营销。既然要透过“洗脚”的方式，告诉其他人要关注弱势群体，何不正面而大胆的说出来，何以要藏藏掩掩？既然要保持低调而隐讳，那么就不应执以临街洗脚的高调。如此强烈的反差行为，让人不得不对行为者的用意产生怀疑。

虽然得承认，当前我们对慈善和道德充满着饥渴感，但并不代表就不注重对形式和内涵的审视，就可以用“出发点是好的”而不注重质量的要求。或许，只有注重了对质量的要求，对内涵的审视和对目的审查，才能让真爱心浮出水面，让伪慈善失去市场，慈善事业和发展才会迎来生机。堂吉伟德